- 주소
- 전라남도 장흥군 장흥읍 평화리 89
사적지 사진 상세설명
송백정(松百井) 배롱나무 군락지
여기 배롱나무 군락지는 항일 독립운동가이며 제2대 5대 국회의원을 지냈던 고영완씨가 1934년 마을을 아름답게 가꾸기 위해 50평 굼짓한 작은 연못을 크게 확장하면서 주변에 당시 희귀목인 배롱나무를 심어 전국 제일의 경관을 이루고 있으며 군민의 사랑속에 보호되고 있다. 섬 가운데 서 있는 소나무와 동백나무는 고영완씨의 고조부 언주씨가 180년전 연못을 만들면서 심은것으로 배롱나무와 한데 아우러진 아름다운 연못을 이루고 있으며 옛 정원의 정취를 느끼게 하고 있다.
1986년 5월 장흥군
여기 배롱나무 군락지는 항일 독립운동가이며 제2대 5대 국회의원을 지냈던 고영완씨가 1934년 마을을 아름답게 가꾸기 위해 50평 굼짓한 작은 연못을 크게 확장하면서 주변에 당시 희귀목인 배롱나무를 심어 전국 제일의 경관을 이루고 있으며 군민의 사랑속에 보호되고 있다. 섬 가운데 서 있는 소나무와 동백나무는 고영완씨의 고조부 언주씨가 180년전 연못을 만들면서 심은것으로 배롱나무와 한데 아우러진 아름다운 연못을 이루고 있으며 옛 정원의 정취를 느끼게 하고 있다.
1986년 5월 장흥군
장흥 무계 고택
무계 고택은 오영완 가옥으로, 그 자리에는 원래 정화사는 절터였다고 전하며 조선 헌종 5년(1839) 고언주가 지어 오늘에 이르고 있다. 남부지방에서 흔히 볼 수 있는 一자형 구조를 이루고 있다. 경사가 급해 건물은 3단으로 나누어 구성하였다. 제일 아랫단에 대문과 하인방을, 그 다음 단에 마당, 창고, 관리사를 두고, 맨 윗단에 본채와 양옥을 배치하였다. 안채는 앞면5칸, 옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄다. 주변에는 소나무와 느티나무, 배롱나무, 대나무 등이 한데 어울려 한옥의 운치를 더해주고 있다.
무계 고택은 오영완 가옥으로, 그 자리에는 원래 정화사는 절터였다고 전하며 조선 헌종 5년(1839) 고언주가 지어 오늘에 이르고 있다. 남부지방에서 흔히 볼 수 있는 一자형 구조를 이루고 있다. 경사가 급해 건물은 3단으로 나누어 구성하였다. 제일 아랫단에 대문과 하인방을, 그 다음 단에 마당, 창고, 관리사를 두고, 맨 윗단에 본채와 양옥을 배치하였다. 안채는 앞면5칸, 옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄다. 주변에는 소나무와 느티나무, 배롱나무, 대나무 등이 한데 어울려 한옥의 운치를 더해주고 있다.
독립유공자의 집. 광복회
장흥 고영완 가옥(長興 高永完 家屋) / 전라남도 문화재자료 제161호 / 전라남도 장흥군 장흥읍 평화리 89
일반적인 조선시대 주택의 공간구성은 내부공간과 외부공간이 다르고 사회적인 지위나 신분의 위치에 따라 차이가 있었다. 주택의 배치와 평면구성에 있어서도 대가족제에 따라 규모가 커지고, 남자와 여자를 구별하려는 의식에 따라 남자와 여자가 거처하고 활동하는 공간이 따로 구분되었다. 이 가옥은 고영완의 조부인 고재극이 1852년에 세웠다. 전형적인 "ㅡ"자형으로 북향집이다. 원래는 정화사(淨化寺)라고 하는 절터였다고 하며, 현재는 정화사(淨化舍)라는 현판이 붙어 있다. 여인들의 생활공간인 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕(네 모서리에 추녀를 단 지붕 형태)이다. 1m 가량의 높은 축대를 쌓아 기단으로 만들고 주춧돌을 놓았으며 바깥기둥은 원형기둥을, 안기둥은 네모기둥을 세웠다.
일반적인 조선시대 주택의 공간구성은 내부공간과 외부공간이 다르고 사회적인 지위나 신분의 위치에 따라 차이가 있었다. 주택의 배치와 평면구성에 있어서도 대가족제에 따라 규모가 커지고, 남자와 여자를 구별하려는 의식에 따라 남자와 여자가 거처하고 활동하는 공간이 따로 구분되었다. 이 가옥은 고영완의 조부인 고재극이 1852년에 세웠다. 전형적인 "ㅡ"자형으로 북향집이다. 원래는 정화사(淨化寺)라고 하는 절터였다고 하며, 현재는 정화사(淨化舍)라는 현판이 붙어 있다. 여인들의 생활공간인 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕(네 모서리에 추녀를 단 지붕 형태)이다. 1m 가량의 높은 축대를 쌓아 기단으로 만들고 주춧돌을 놓았으며 바깥기둥은 원형기둥을, 안기둥은 네모기둥을 세웠다.
장흥 무계 고택
무계 고택은 오영완 가옥으로, 그 자리에는 원래 정화사는 절터였다고 전하며 조선 헌종 5년(1839) 고언주가 지어 오늘에 이르고 있다. 남부지방에서 흔히 볼 수 있는 一자형 구조를 이루고 있다. 경사가 급해 건물은 3단으로 나누어 구성하였다. 제일 아랫단에 대문과 하인방을, 그 다음 단에 마당, 창고, 관리사를 두고, 맨 윗단에 본채와 양옥을 배치하였다. 안채는 앞면5칸, 옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄다. 주변에는 소나무와 느티나무, 배롱나무, 대나무 등이 한데 어울려 한옥의 운치를 더해주고 있다.
무계 고택은 오영완 가옥으로, 그 자리에는 원래 정화사는 절터였다고 전하며 조선 헌종 5년(1839) 고언주가 지어 오늘에 이르고 있다. 남부지방에서 흔히 볼 수 있는 一자형 구조를 이루고 있다. 경사가 급해 건물은 3단으로 나누어 구성하였다. 제일 아랫단에 대문과 하인방을, 그 다음 단에 마당, 창고, 관리사를 두고, 맨 윗단에 본채와 양옥을 배치하였다. 안채는 앞면5칸, 옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄다. 주변에는 소나무와 느티나무, 배롱나무, 대나무 등이 한데 어울려 한옥의 운치를 더해주고 있다.
장흥 고영완 가옥(長興 高永完 家屋) / 전라남도 문화재자료 제161호 / 전라남도 장흥군 장흥읍 평화리 89
일반적인 조선시대 주택의 공간구성은 내부공간과 외부공간이 다르고 사회적인 지위나 신분의 위치에 따라 차이가 있었다. 주택의 배치와 평면구성에 있어서도 대가족제에 따라 규모가 커지고, 남자와 여자를 구별하려는 의식에 따라 남자와 여자가 거처하고 활동하는 공간이 따로 구분되었다. 이 가옥은 고영완의 조부인 고재극이 1852년에 세웠다. 전형적인 'ㅡ'자형으로 북향집이다. 원래는 정화사(淨化寺)라고 하는 절터였다고 하며, 현재는 정화사(淨化舍)라는 현판이 붙어 있다. 여인들의 생활공간인 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕(네 모서리에 추녀를 단 지붕 형태)이다. 1m 가량의 높은 축대를 쌓아 기단으로 만들고 주춧돌을 놓았으며 바깥기둥은 원형기둥을, 안기둥은 네모기둥을 세웠다.
일반적인 조선시대 주택의 공간구성은 내부공간과 외부공간이 다르고 사회적인 지위나 신분의 위치에 따라 차이가 있었다. 주택의 배치와 평면구성에 있어서도 대가족제에 따라 규모가 커지고, 남자와 여자를 구별하려는 의식에 따라 남자와 여자가 거처하고 활동하는 공간이 따로 구분되었다. 이 가옥은 고영완의 조부인 고재극이 1852년에 세웠다. 전형적인 'ㅡ'자형으로 북향집이다. 원래는 정화사(淨化寺)라고 하는 절터였다고 하며, 현재는 정화사(淨化舍)라는 현판이 붙어 있다. 여인들의 생활공간인 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕(네 모서리에 추녀를 단 지붕 형태)이다. 1m 가량의 높은 축대를 쌓아 기단으로 만들고 주춧돌을 놓았으며 바깥기둥은 원형기둥을, 안기둥은 네모기둥을 세웠다.
장흥군 장흥읍 평화리 89 애국지사 무계 고영완 선생 생가 무계고택울 찾아왔다.
송백정(松百井) 배롱나무 군락지